Histoire de l’Enfance
Durant notre enfance, à une période où notre conscience est encore assez immature, nous n’avons pas la capacité de gérer des expériences déstabilisantes, accablantes ou traumatisantes. Heureusement, notre âme possède un mécanisme d’adaptation intégré permettant de refouler ces émotions intenses, nous autorisant ainsi à poursuivre notre vie. Une partie de notre âme se retire de l’expérience douloureuse, emportant la détresse dans un endroit profondément enfoui en nous (ou, dans des circonstances extrêmes, hors de notre corps), où elle ne peut plus nous submerger. Ce mécanisme d’adaptation reste actif tout au long de notre vie, mais puisque la conscience de l’adulte est plus développée que celle de l’enfant, il n’est activé que dans des circonstances extrêmes, par exemple en cas de TSPT (Trouble de Stress Post-Traumatique).
Ces fragments refoulés de notre être sont « perdus » pour la conscience éveillée, mais ils continuent de nous influencer de manière subconsciente. Cela est perceptible chaque fois que quelqu’un « touche à nos points sensibles », ou lorsque nous nous mettons en colère ou sommes contrariés par quelque chose de relativement mineur.
Guérison de l’Âme
Être pleinement en présence de ces « parties » (c’est-à-dire leur accorder toute notre présence et conscience) est tout ce qui est nécessaire pour guérir la séparation et les réintégrer dans la plénitude de notre être. Nous avons simplement besoin de faire maintenant ce que nous n’étions pas en mesure de faire à l’époque (c’est-à-dire ressentir pleinement l’émotion). C’est là l’essence de la guérison de l’âme et de l’éveil à la complétude. C’est vraiment aussi simple que cela !
Alice Bailey écrivait dans « Guérison ésotérique » que « les guérisons surviennent lorsque l’âme se déverse jusqu’au point de concentration de la conscience ». Cela signifie que le processus de guérison est activé simplement en focalisant la présence et la conscience de notre âme sur la zone appropriée de notre corps, où se trouve la « partie ». La présence de notre âme doit fusionner intimement avec la « partie » (qui peut se ressentir comme un blocage, une pression, une tension ou un vide). Simplement mettre notre conscience sur cette partie ne suffit pas car il existe encore une séparation. La guérison et la réintégration ne peuvent avoir lieu que lorsqu’il y a un contact intime ; quand la présence de l’âme et la « partie » ne font qu’un.
Ces « parties » réprimées ou perdues de notre conscience portent généralement en leur cœur une croyance fausse, déformée ou limitante. Ces « croyances fondamentales » correspondent souvent à une image dévalorisée de soi-même liée à l’événement traumatique (par exemple, je suis indigne d’amour, indésirable ou pas assez bien), et elles sont généralement enchevêtrées dans l’énergie et les émotions négatives associées. Mais ce qui maintient une « partie » unie et lui confère une « vie propre » est un fragment de notre âme – le fragment de l’âme qui s’est sacrifié en emportant la détresse ou le traumatisme. J’ai utilisé volontairement le mot « sacrifié » car, en emportant la détresse, ce fragment d’âme est devenu isolé et séparé de la plénitude de notre âme. Et parce qu’il porte une détresse écrasante, ce fragment d’âme isolé s’identifie rapidement à la détresse et à la carence. Il oublie qu’il est une âme et croit qu’il est la « partie ». Ainsi, ce petit fragment/morceau de notre âme doit vivre avec toute cette détresse et cette insuffisance jusqu’à ce que nous commencions à faire un « travail intérieur » pour redécouvrir et réintégrer ces morceaux héroïques de notre âme. Il est de notre devoir et de notre responsabilité de sauver ces « parties » car elles ont littéralement quitté le « paradis » (l’unité de l’âme) pour vivre en « enfer » (isolement, peur, détresse et traumatisme), lorsqu’elles se sont sacrifiées pour le bien supérieur de notre être.
La « présence » de notre âme est absolument vitale pour le processus de guérison et de réintégration, car son contact intime avec la « partie » permet au fragment d’âme mal identifié de se réintégrer dans la plénitude de notre âme (corps causal). Et sans ce fragment d’âme pour maintenir la « partie » ensemble, elle se dissout rapidement et ses éléments constitutifs se réunissent avec le corps mental, le corps émotionnel et le corps énergétique.
Découverte et Développement de la Présence / Essence
La présence est fondamentale pour le développement personnel et transpersonnel (spirituel), mais qu’est-ce que c’est et comment se ressent-elle ? Eh bien, la présence est la substance de notre âme (ou corps causal). C’est littéralement « qui nous sommes », et pourtant, la plupart des gens n’ont aucune idée de son existence, car ils s’identifient à tort à leur corps physique, à leurs émotions et à leur conception du moi, c’est-à-dire « qui ils pensent être ».
La présence est une substance subtile, donc elle peut être ressentie, avec un peu de pratique. Elle a une sensation palpable – au début, cela ressemble à une sorte de gonflement énergétique subtil ou une présence dans le corps (ou une partie du corps). Elle a une sensation de plénitude ; comme si quelque chose en nous se développait et cherchait à s’échapper. Cela décrit assez bien ce que notre âme fait – se manifestant plus pleinement en nous et venant au premier plan. Plus tard, cela se ressent comme lumineux et douillet, un peu comme de la ouate, mais beaucoup plus subtile. Plus la conscience de notre âme est développée, plus sa présence ou son essence semblent raffinées. Ainsi, selon notre niveau de développement, la présence ou l’essence de notre âme peut sembler douillette, veloutée ou lisse et nacrée.
La présence nous demande d’être présents ; spatialement (ici même) et temporellement (maintenant même). La présence nous demande d’ « être » – ici et maintenant. Cela devrait être facile de simplement « être » ; après tout, c’est notre état naturel, mais c’est loin d’être facile. Nous avons passé des décennies à pratiquer le « faire » et nous avons oublié comment « être ». Nous devons mettre moins l’accent sur le « faire » et réapprendre à « être » ; les deux nécessitent de la pratique et de l’engagement. Heureusement, ils peuvent tous deux être réalisés grâce à une simple pratique – la pratique de la présence, qui est décrite ci-dessous :
- Étendez votre conscience à travers tout votre corps et ressentez la présence subtile mais palpable de votre âme.
- Observez, remarquez et ressentez tout ce qui surgit, sans aucun objectif. Vous êtes un observateur impartial.
- Ne tentez pas de faire quoi que ce soit ou d’atteindre quoi que ce soit pendant la pratique.
- N’analysez pas, n’évaluez pas, ne jugez pas ou ne critiquez rien, y compris vous-même, pendant ou après la pratique.
- Tout ce que vous avez à « faire » est de ressentir votre conscience se répandre à travers tout votre corps et de remarquer ce qui surgit – c’est tout – si vous faites plus, vous en faites trop.
Les premières fois que vous pratiquerez cet exercice, il se peut que vous ne puissiez pas réellement ressentir la présence de votre âme dans votre corps. Mais cela arrivera, lorsque vous vous détendrez et cesserez d’essayer de la ressentir. Vous remarquerez probablement qu’il y a des zones de votre corps où il est plus difficile de ressentir la présence que d’autres. Vous remarquerez probablement aussi qu’il y a des zones de votre corps qui semblent déséquilibrées ou qui ressemblent à des blocages – ce sont les zones où la plupart de vos « parties » sont conservées – votre « bagage » psychologique.
La présence est le composant clé de la guérison de l’âme, alors pratiquez-la autant que vous le pouvez. Je le fais en conduisant ma voiture, en lisant, en regardant la télévision et en étant allongé au lit. Avec de la pratique, cela peut se faire en marchant ou en accomplissant des tâches simples. Je ne saurais insister sur l’importance et les bienfaits de cette simple pratique, car :
- Elle nous sort de notre tête et nous amène dans notre corps, ce qui nous permet de vivre la vie de manière plus objective et de la vivre pleinement.
- Elle nous emmène plus profondément en nous-mêmes – plus profondément dans notre corps, nos sens, nos émotions, nos désirs, nos comportements et nos croyances.
- Elle nous aide à devenir moins réactifs, améliorant ainsi nos relations avec les autres.
- Elle nous aide à développer une relation authentique avec notre vrai moi/âme.
